Нагородження учасників «Нескучного пленеру», пісні, вірші, презентація ювілейних видань, мистецтвознавча замальовка Олега Коваля «Зінаїда Серебрякова і художні тренди XXI століття», - так 10 грудня 2014 в галереї «Мистецтво Слобожанщини» відзначили 130-й день народження Зінаїди Євгенівни Серебрякової , всесвітньо відомої художниці, яка народилася, зустріла свою любов, народила дітей і створила всесвітньо відомі полотна в селі Нескучне на Харківщині. Тут до революції 1917 року перебувало родовий маєток сім'ї Бенуа-Лансере.
Зінаїда Серебрякова народилася в 1884 році в одній з найбільш прославлених в мистецтві того часу сімей Бенуа-Лансере. Її дід Микола Бенуа був знаменитим архітектором, отець Євгеній Лансере - відомим скульптором, а мати Катерина Миколаївна, сестра Олександра Бенуа, в молодості була художником-графіком. Один з її братів, Микола - талановитий архітектор, інший, Євген, зіграв важливу роль в історії радянського мистецтва монументального живопису та графіки. Таке оточення і походження, безсумнівно, сприяло тому, що Зінаїда Серебрякова стала однією з перших жінок на території Російської імперії, чиє ім'я добре відоме в історії світового мистецтва.
«У 1884 році на нашій харківській землі сталося диво народження дитини, завдяки якому всі ми тут зібралися. Це ім'я відоме в усьому цивілізованому світі, принаймні, там, де люблять мистецтво. Втім, там, де не люблять мистецтво, напевно, цивілізованого світу бути не може, - говорить голова неформального товариства друзів Зінаїди Серебрякової, куратор виставки «Нескучний пленер - 2104» Михайло Красиков. - Та земля, яка зростила Серебрякову, дійсно, неймовірно щедра. В Україні завжди було багато поетів, художників. Але поети поетам різниця, художники художникам різниця, і щось є надзвичайне далеко за рамки звичайного, коли ми говоримо: «геній». Думаю, що це якраз випадок Серебрякової. Якби у неї була можливість вдруге народитися, мені здається, вона б вибрала знову ті ж місця, тому що в багатьох її листах із закордону є цей мотив - «повернутися на Батьківщину», повернутися хоча б подумки, оскільки повернутися фізично не було можливості , і вона це розуміла, але душею вона була тут. Дивно, що, будучи далеко від Харкова і від Парижа (в Марокко), дивлячись на статних марокканок, вона згадувала статних українок».
Заходи, приурочені пам'яті Зінаїди Серебрякової, з кожним роком збирають усе більше шанувальників її творчої спадщини. Які причини зростаючої популярності художниці в контексті сучасної культури? Де криється зв'язок між світосприйняттям Серебрякової і світовідчуттям сучасних художників? Напрямок у пошуку відповідей на ці та інші культурологічні питання змалював мистецтвознавець Олег Коваль.
Ми звикли сприймати Серебрякову через ряд її хрестоматійних портретів, через монументальні образи, що відносяться до напрямку неокласицизму. І, дійсно, виявляється, що творчість Зінаїди Серебрякової вкладається в ці межі неокласицистичного сприйняття пластики. Це пов'язано з традиціями мистецтва на межі століть, з поверненням до традицій венеціанської живопису.
«Унікальність світосприйняття художниці виявляється не має аналогів. Оскільки тут, з одного боку, відчувається інтерес до натури, вглядування в тип, який вона малює і пише, інтерес до зробленої, готової речі, правда, речі, в якій зберігається ефект символічної недомовленості, що властиво європейського класицизму. І, звичайно, акцент - на особистісному, яке, в першу чергу, представлене ліричним портретним мистецтвом, - зазначає Олег Коваль. - Перше, що тут згадується, це її відома робота «За туалетом». Перше, на що ми звертаємо увагу в цій роботі, - це погляд. Робота вимагає активної співучасті, співбесіди з моделлю. Тут портрет - щось більше, ніж спроба відтворити натурну схожість».
Мотив маскарадні, відстежується в портретних роботах, характерний для класицистичного світу, пряме відсилання до ігрової культури, що була характерною для об'єднання «Світ мистецтва», до якого належала Серебрякова. Майстриню дуже важко віднести до конкретного течією навіть в рамках «Світу мистецтва». Вона прагне зберегти монументальне бачення світу і ліричність портретних образів.
«Творчість Серебрякової дуже складно вписати в якісь рамки, з одного боку, це потужна школа малюнка, що не академічного, оскільки професійної освіти Серебрякова не мала, а з іншого боку, це значуща особиста, внутрішня культура, пов'язана з особистими переживаннями, досвідом поїздок до Європи, - зазначає мистецтвознавець Олег Коваль. - Українське мистецтво, особливо сучасне мистецтво 90-х-2000-х років, з'єднується з серебряковською спадщиною тим, що для нього характерна своя неоміфологічність, що властиво для неокласики, в якій працювала Зінаїда Євгенівна».
Роботи ряду сучасних художників України, таких як А. Савадов, А. Криволап, Т. Сільваші, О. Ройбурд та інші, харчуються контекстом місця з одного боку і соціальними реаліями з іншого. При цьому вони залишаються в рамках класичних уявлень про образотворче мистецтво в картинній площині. Мистецтво, на думку О. Коваля, має приносити людині задоволення і тонкі ліричні відчуття, характерні для робіт З. Серебрякової і для наших сучасників, які залишаються в парадигмі розуміння образотворчого мистецтва в класицистичних естетичних нормах.
Безумовно, для Слобожанщини - велика гордість мати в числі знаменитих земляків таку видатну художницю. Атмосферу слобожанського духу, такого милого Серебряковій, створювали вокальні виступи дослідницько-виконавського фольклорного колективу «Муравський шлях» Центру культури та мистецтва, а також фольклористки Віри Осадчої (доктора мистецтвознавства, професора Харківської академії культури), Ірина Гопкалова (член клубу пісенної поезії «Візбора»).
Нагадаємо, що в рамках виставки «Нескучний пленер-2014» 13 грудня пройде кінопоказ документальних фільмів про сім'ю Серебрякової, а 17 грудня - закриття виставки і вечір пам'яті Катерини Борисівни Серебрякової, дочки Зінаїди Серебрякової. Початок заходів заплановано на 17.00.
текст: Аліна Шелковіна
фото: Валентина Білоусова
Відео з заходу можна переглянути тут